وقال أيضا من باب الكور والدور : انظر إلى العرش على مائه * سفينة تجري بأسمائه وأعجب له من مكرب دائر * قد أودع الخلق بأحشائه يسبح في بحر بلا ساحل * في حندس الغيب وظلمائه « 1 » وموجه أحوال عشّاقه * وريحه أنفاس أبنائه فلو تراه بالورى سائرا * من ألف الخط إلى يائه « 2 » ويرجع العود على بدئه * ولا نهايات لإبدائه يكوّر الصبح على ليله * وصبحه يفنى بإمسائه « 3 » فانظر إلى الحكمة سيارة * في وسط الفلك وأرجائه ومن أتى يرغب في شانه * يقعد في الدنيا بسيسائه « 4 » حتى يرى في نفسه فلكه * وصنعة اللّه بإنشائه وقال أيضا في باب حكمة ظهور البدر والشمس معا في النهار : يا هلال الدياج لح بالنهار * فلقد أنت نزهة الأبصار « 5 » أنت محو وأنت في العين بدر * بتجليك في الضياء المحار فإذا ما بدا هلال المعاني * طالعا من حديقة الأبصار قل له بالتواضع المتعالي * لا بنفس الدعاء والإنكار يا هلا بين الجوانح سار * لا تفارق حنادس الأغيار « 6 » كن عبيدا بقصرها ومليكا * بعد محوينا لكم في السرار حكمة قد تحيّر الخلق فيها * وسراجان أسرجا بنهار عجبا في سناهما كيف لاحا * وسناء الشمس مذهب الأنوار كلّ نور في كلّ قلب محار * ما عدا قلب وارث المختار فاشكر اللّه يا أخيّ على ما * وهبته نتائج الأذكار وقال أيضا في تأخر الأنوار عن النور : هزم النور عسكر الأسحار * فأتى الليل طالبا للنهار فمضى هاربا فرار خداع * والتوى راجعا على الأسحار

--> ( 1 ) بحر بلا ساحل : يعني الحال التي يصل إليها امرؤ في تعظيمه للّه لا انقطاع لها . الحندس : الظلمة . ( 2 ) الورى : الخلق . ( 3 ) يكوّر الصبح على الليل : يدخل هذا في هذا . ( 4 ) السيساء : منتظم فقار الظهر . وسيساء الحق : حدّه . ( 5 ) الدياجي : الظلمات . ( 6 ) الجوانح : جمع الجانحة : العضو من أعضاء الجسم حنادس : جمع حندس : ظلام .